张果老说：“嗯，这句话很深刻啊，有着很多深层意思，它反应了我们现代人的价值观。为什么要父母双亡？中国人不是讲孝的吗？不进孝却希望男方父母死为什么？”
我被他问得头皮发凉，摇摇头答不出来。
张果老说：“中国家庭讲究三代同堂，是大家庭模式。因此同时照顾父母和孩子需要花费大量时间和金钱。而这些时间和金钱，在现代社会的价值理念里完全被量化，开销是可计算的。孩子可以不生，夫妻俩有自主控制权。但父母就不同了，父母健在我们必须去照顾、去付出，是不可自控的支出。就是说我们不能违背道德观念，所以只能寄希望结婚前男方父母先双亡了。归根到底还是经济决定一切。唉！那你知道车又代表什么？”
我说：“富裕标志？”
张果老说：“看问题太表面。以前讲自行车，现在说要汽车。车的根本作用是什么？是代步工具，省时省力。省时省力的目的是什么？是效率。效率的作用是什么？是效益。所以往小了讲，是时间观念，往大了讲还是经济问题。”
我说：“那房子也是经济问题了。”
张果老说：“你这是不求甚解，房子当然是经济问题，但为什么是刚性需求就可以从这里看出来。房子是一种不动产，一种大额资产。所谓不动产是相对不容易发生变化的资产，无论是转移或损耗。为什么结婚需要房子呢？其实它是作为婚姻的保障，女方要求男方有房子，是担保，是对于家庭这个个体的担保。婚姻制度实际上是一种契约关系，而任何一种契约都需要一个担保机制。你想，当你花费大笔时间、金钱买了套房子，你自然要会珍惜，而且也有了维护的义务。”
我说：“张老，那以前人不结婚了？我爸妈他们那辈不买房不一样结婚。”
张果老笑说：“你再好好想想，七、八十年代，房子是国家分配，双方结婚是要由单位出证明的，然后就可以申请住房。实际上在房子背后国家替家庭作了担保，担保的凭证就是房子。契约关系要求有担保这个一直没变，变的只是担保人不同了，由国家变成了自己。自古以来婚姻担保最好的凭证就是房子，因为房子不会跑，不能转移，我每天住在里面实实在在，摸得着看得见，当然本质上其实是指土地。”
我作恍然大悟状说：“那国外租房租一辈子的算什么？他们不要婚姻担保？”
张果老似乎被我问住了，皱了皱眉头说：“有意思，让我想想。”说完一个人坐在那里沉思。
王红红转过来拍拍我说：“怎么样？张老厉害吧。亏你能和他聊那么久。”
我说：“有学问。说的想的都跟我们不一样。我渺小啊。”
花钱如流水说：“基本面你替我打会，我去方便。张老可是我们镇群之宝，响当当的留洋博士，天上下来的。”
我替了花钱如流水的位，左边多多多多益善，右边王红红，对面是与牛共舞和三块九毛五。我说：“这个我不会，你们谁先教我下。”
与牛共舞说：“其实就是跟打，第一个人出什么花色，你也必须出什么花色。要是没有就可以随便出了。”
王红红说：“没事，我和多多教你，告诉你该出什么牌。”