一路走来，庄子又身无分文了。
秦孝公、卫鞅给他的钱财，他早已在魏国就天女散花散得差不多了。魏惠王给他的钱财，到宋国后他都给了在贫苦中挣扎的人了。
回到墨家分坛，他连搭建房屋的钱都没有了。
现在的庄子，跟师父杨朱一个理论了，认为人性是自私地。你无私你就是穷光蛋！这个世界需要帮助的人太多了，你无私到把你自己身上的肉割了给了别人，你也拯救不了这个世界上的穷苦人。
无私奉献根本不是拯救这个世界的法子，它只能帮助别人一时。
要想治世必先治心！要想拯救这个世界，必先拯救人心！
人性是自私地，不是无私地的。自私是目的，无私是手段。人只有先自私，让自己生存下去，才能照顾好别人。只有当自己有能力照顾别人的时候，才能去照顾别人。而不是无条件地无私！无条件地去奉献！
相互帮助大家才能过得更好的道理，是人人都懂的。不是口头上说说、喊喊口号大家就无私了，就奉献了。而是！要看实际行动，大家有没有真正地无私奉献。
大家都知道相互帮助这个道理，可大家为什么不愿意去无私、去相互帮助呢？还口头上说要无私奉献，说的比唱的还好听，还指责别人没有无私奉献呢？нéíуапGě.сОМ
原因很简单！就是这个游戏规则没有多少人在执行。谁执行了谁吃亏，执行了也拯救不了这个世界。所以！大家都不执行了。这个游戏规矩废了，没有人玩了。
所以说，拔一毛而利天下是空话、废话！没有用。无私的理念是拯救不了这个世界的，只有正确认识人性的自私，承认人性的自私，才能有的放矢，用最好地办法来拯救这个世界。
一个人死不承认自己是自私地，还叫嚣着要别人无私，谁会信服你？
当看着自己口袋里已经只剩下够自己吃的食物和钱财了，看着那些需要帮助的人，庄子只得痛苦地摇着头，自私地没有再无私了。要是他无私了，他自己就得饿死。
可是？看着那么多需要帮助的人，他无能为力，他只得自私地走开。他的心里很难受！很难受！
庄子并没有打算在墨家分坛内居住多久，无需搭建多么好地房屋，也不需要多少钱财。所以！回到墨家分坛的庄子，身上已经没有多少钱了。
庄子一生贫困，并不是他没有挣钱的本事挣不到钱。就光秦孝公、卫鞅给他的财物，就够他吃半生了。还有魏惠王给他的钱财呢？还有！后来的收入呢？
而是！他把得到的钱财都天女散花散给穷苦人民了，帮助那些急需帮助的人了。因为需要帮助的人太多，他就是把自己身上的肉割了，也拯救不了当时战国的贫困。
他一个一生讲人性是自私的人，却一生奉献，最后落得穷困潦倒。而那些叫嚷着要如何如何向善、要如何如何帮助别人的人，却过着永远幸福地日子。他们要向庄子那样，不喊口号无私奉献了，他们能过得比别人好的日子吗？
而往往这些人，强烈反对别人说人性是自私地。
站在曾经住过的小木屋遗址上，看着眼前的一无所有，庄子终于无法抑制，放声大哭。
在这块大石块上面，曾经有一排木屋。他和容儿、师公都住在这里。后来！师父杨朱来了，又住在这里。再后来，小木屋被人烧了。
八九十年的时间，小木屋不在了，遗留下来的垃圾堆放在大石块上面，都腐烂了。在腐烂的遗留物上面，都长出了杂草和灌木。
哭了好一会儿，庄子才止住。他又寻找了起来，当年师公是从哪里把他送去藏经洞内的。结果！他没有找到开启的机关。
他想在原来的小木屋遗迹上搭建一间房子，跟师公一样，从屋内进入藏经洞内。结果！他失望了。
无奈之下，只得到了山上，寻找进入藏经洞的机关。打开一个机关后，他进入了藏经洞内。在里面查看了一番后，又出来了。
洞内储藏的食物，早已腐烂不能食用，他必须在外面买一些食物回来。他想在藏经洞内闭关一段时间，然后再去齐国找娘亲、找容儿和青儿姐她们。