庄子在陌生人、不熟习的人面前不善言辞，还有一种防范的心理。这是受道家学说影响的缘故，学道的人一般都这样，不敢随便与人交往，以免被人利用。当初步了解了一个人，熟习了一个人，他们才主动一些。
庄子就是这样地人，与你熟习了，彼此了解了，他就原形毕露了。他有些小调皮，说话幽默，还口无遮拦，还没有礼数。你要是跟他讲什么礼数，他就不跟你来往，认为你在约束他，约束别人的人性自由！
我又没有影响你的生活，你这么要求我那么要求我干吗？我不跟你好了！
你要是缠上他了，他可能会把你当成敌人。你要是敢威胁他、吓唬他要杀他，他可能先下手为强把你给杀了。
你干啥？你干啥？我杀了你！
与卫鞅熟习了之后，庄子更是口无遮拦起来。
“我师父说！乱世用兵必须先定义什么是乱？只有确定是乱了，才能称为乱世！现在这个世道，就为乱世，我就不多说了，周制已经废了，大周朝名存实亡了，天下被七大诸侯瓜分了。
现在地关键是！你想不称王称霸都不行！特别是那些小诸侯国，你不想称王称霸而别人想灭了你，夺得你的土地，扩大自己的地盘、增加自己的实力！其实！争取土地是次要地！这一点非常重要！”摆渡一吓潶、言、哥关看酔新张姐
说到这里，庄子压低了声音，特别慎重地提示道：“土地要那么多有什么用？北方游牧民族，他们的土地宽阔了吧？一望无际！可是？有什么用呢？是不是？所以！土地面积多少是没有用的！要的是资源和实力，说到点子上，要的是人口！是粮食！是铜和铁！……”
坐在门口偷听的秦孝公听了，不住地点头。
确实是那么回事，你说你要那么多土地有什么用？没有军队来保护，你夺下了那里的土地你也守不住。关键要有实力！实力来源于人口的多少！没有人口哪里来的实力。还有！就是资源！没有资源没有粮食和兵器，你人口再多也是白搭。人心不齐，外敌入侵，你的国家摧枯拉朽！
“总之一句话！实力！人口、粮食、资源决定实力！而真正决定实力地是人心！……”
转来转去，庄子又说到了人心上面。
秦孝公听了，不住地点头。在心里叹着：人才啊！大才啊！他才都大的人？二十岁？二十岁就有如此大才？啊！啧啧啧！
“……秦国是在楚国和三晋欺负长大地国家，连连战争激发了老秦人的斗志！所以！一定要保持这种斗志。先富国，再强军。要时刻向老秦人宣扬其他诸侯国用兵的消息，让老秦人对周围的诸侯国有一种仇恨感！让他们时刻都有保家卫国的使命感！只有这样，一旦动起武来，老秦人就会拼死杀敌……
你只富国而不强军，老秦人就会失去斗志，就会安于享乐。他们就会抱着一种思想，敌人打进来关我什么事？谁谁谁当君王不都一样？他们还不让人民活啊？是不是？所以！一定要让老秦人时刻保持着忧患意识……”
听到这里，秦孝公又是一个劲地点头。站在一边的侍从见主公的那个样子，也是一脸地兴奋。
“秦国目前最主要的任务是富国，是发展人口，是多种地多产粮食作为战略储备。然后就是强军！再然后就是等待时机，再就是找借口。一旦周边的诸侯国对大秦国有所行动，立马找个借口，展示军力，扬我军威！然后！再东出函谷关，步步为营，一统天下……”
富国、强军、步步为营，是庄子讲的三个重点。
你想一统天下，长治久安，没有几十年的时间是不可能地！关键是人心！你占领了那里，那里就是你的子民，你就要让那里的人民过上富裕的日子。这是富国！然后就是强军。你要有一支跟老秦人一样可靠地军队，来保护你的子民。你要让你的子民心甘情愿去用性命保卫家园和国土，这样地军队才无敌于天下。
你的军队只为了君王的权力，统治地位，无视于人民的利益和生死，那么！军心就会乱。没有人会傻到为别人去卖命的。让他们保家卫国，得益于自己的亲人，他们死都愿意，不会怕死的，这就是人心。
当你的实力可以碾压一切的时候，当你管理的子民都过上了比其他诸侯国子民更好地生活，到了那个时候，就是人心所向了。都不用你用兵力去征伐了，人家的诸侯国内就会内乱，人民都自觉地起来反抗，向你投奔。