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第160章 与卫鞅谈法(1 / 2)

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“没有办法!文明是一步一步地走过来的!也可以说,文明是建立在血腥的基础上的!是用无数人的牺牲换来的!唉!”卫鞅叹道。

“其实!如果我们人人都学道的话,文明的进步也许就不是这样!你说文明是建立在血腥之上,我听了我真的于心不忍!我都不知道历史已经延续多少年?可见的历史从伏羲氏到三皇五帝,还有不可见的历史呢?多少年了,多少人为了社会的文明作出了牺牲……”

卫鞅劝慰道:“我们的祖先也许是野人、猴子什么地,从野兽进化到现在的人类,才有了如今的人类文明史,不就是这样进化过来的吗?野蛮地、无序地、自由散漫地,都将退出历史舞台!人类将来的历史是一个有序地历史!人类有着共同地行为准则,大家都自学遵守着……”

庄子打断卫鞅的话,说道:“你说的是从社会管理、治世的角度上来讲的。其实!人类的共同行为准则是什么,并不是由谁谁谁规定出来的?并不是由君王或者你这个法学家制定出来的!人类的共同行为准则是什么?就一个字!”

“哪一个字?”卫鞅问。

庄子笑了笑,说道:“生!”

“生?”

“万事万物和人类都逃不过一个‘生字!生是所有人共同追求的目标!不需要你制定什么律法来规定的,大家都自觉地想着各自的法子,让自己生存下去!”柏渡亿下潶演歌馆砍嘴新章l节

卫鞅听了,笑了起来。

“傻子都贪生怕死!这还用问?”

“这不就得了?还需要律法干什么呢?”庄子摊了摊双手。

“可是?”卫鞅辩解道:“生是大家的共同追求目标,可大家各自的生存方式不一样啊?这样就造成了相互冲突啊?如果没有律法来约束的话,都为了自己而生存,还不乱套了,打起来了,不团结了?是不是?所以!还是需要一个共同地律法来约束的!强迫大家来共同遵守!”

“强迫?不能强迫!”庄子打断卫鞅的话,说道:“要大家自愿!要约定俗成!”

“约定俗成?”卫鞅不解地问道:“什么叫约定俗成?”

“律法是在大家自觉自愿遵守的基础上,用律法的形式颁布出来的,大家才自愿遵守。其实!颁布不颁布都无所谓,大家都已经自觉遵守了,是不是?约定俗成的意思就是,大家都觉得这个法子合理,这就是约定俗成!

而你所说的强迫遵守的律法!一般都是象你这样地法学家,在约定俗成的基础上,在可预见的基础上,制定出来的新行为准则!你们说,那是防范于未然。其实不然!那是自作聪明!最容易被人钻空子。

比如说!死刑!你们秦国的律法有很多罪行都会判死刑!可对于道家来说,不!对于人民大众来说,站在生存角度上来讲,只要不影响一个人的生存,都不能判死罪。只有当一个人影响到了别人生存的时候,才能判死刑……

比如说,某人身上就剩下一块维持生计的银两了,可这个时候被别人抢了去。这个被人抢了银两的人,就可以判那个抢他银两的人死刑!

再比如说!别人就剩下一个维持生命的馒头、一碗面或者一碗米饭,被别人抢去了。那么!他就可以判那个抢他的人死刑!再比如……”

“等等等等!”卫鞅打断道。

“我的话还没有说完呢!”庄子不让卫鞅打断他的话,还想继续说。

“我已经明白你的意思了!”

“你明白我什么意思了?”庄子问。

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