穿青人这个称呼，最早应是弘治年间前后，也有可能更早。
其实穿青人就是汉人，只是渐从夷俗，甚至有人会说夷语。
但多半是说汉话，风俗规矩也是汉人规矩，只是久在西南夷各部落中生活，不可避免的沾染夷俗，在语言衣着等各种习惯上，渐渐同内地州县的汉人不同。
这些人多半是在战乱或灾荒时一直往西南迁居，在夷人地界虽然要面对缺衣少食和被夷人部落欺负的压力，但相比于汉人地方的兵火绵延和朝廷赋税，还有虎狼一般的差役，逃亡之人自有一番计较和选择。
就象是北方汉人有逃到蒙古地界的，俺答汗的河套地区有十来万汉人替这个蒙古汉种地，有的是抢来的汉人，也有是自己主动跑去的。
辽东地方则是有汉民逃亡到女真人地方，宁愿蜕化成为渔猎野人，也要求逍遥自在，不被胥吏所逼。
在西南地方，就是汉民逃到僚民和苗人地方，聚族而居，这些人就被称为穿青人。
对这些穿青人，汉人们感情很复杂。
一方面这些人的语言习俗象汉人，理应视其为汉人，一方面他们甘愿为化外之民，不受王化，似乎又不算大明的人。
汉夷相争，大伙自是支持汉人。
若是夷人和穿青人相争，就得看谁有理，谁无理了。
拿苗刀的熟苗原来叫彭摆婆，当下彭摆婆冷笑一声道：“管你去澧州还是到勋阳，你们不交足河渡钱路桥钱就想走，当我们永顺宣慰司都是死人不成？”
说话的穿青人一脸悲愤的道：“我等族人不过是路过你们苗寨，就得强迫我们留下服数年劳役，你们说是三年，谁知道会将我等扣几年？我等是汉人，归附大明是理所当然之事，尔等凭什么如此无理扣留？”
彭摆婆这一次索性冷笑不语，只是和苗人说了几句，众苗人便是将这几个穿青人围的更紧密了一些。
这一下所有人都知道了前因后果。
腊尔山暴发的苗乱影响各州，除了思州陷落外，其余播州，思南，永顺等各宣慰司也都相当不稳。
而且预料之中的是朝廷必兴大军前来征讨，当地各处的熟苗生苗，还有僚人等要对抗大军，必生战火，地方上兵灾绵延，不管是夷兵还是官兵，征讨或反抗时可是良莠不分，地方上还不知道会死多少人才得太平。
这些穿青人要么往贵州更腹里地方逃，要么就是跑到汉人地界来避难。
这些人没有民籍，要重新附籍可是难事。
巧就巧在大明勋阳府一带遍布山林，在明初到中期这里没有设州县，百年间聚集了几十万因各种原因逃难来的流民。
到成化之后，设勋阳巡抚和各府县，收纳管理流民，将这些百姓重新记录入籍。
这个政策延续了很多，这些穿青人到得勋阳府一带，附籍相对要容易的多。
毕竟这几十年来，仍是陆续有流民至勋阳一带，朝廷的主旨还是就地安置，反正那一片地区距离饱和还很远。
“动手了！”
看到苗人纷纷挥刀持矛攻向那几个穿青人，四周围观的人发出叫声。
那个彭摆婆把人群又荡离了一些，终于是容出来足够动手的场地。
这苗子没有丝毫犹豫，用苗语大叫一句之后便立刻挥刀砍过去。