崇祯重振大明

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第334章 功臣之首:于谦(1 / 2)

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排除了三杨这一批成宣时期的臣子后,以哪个臣子作为紫阁功臣之首,那就很好选了。

很多人都想到了一个名字:于谦。

这个人的功绩,可以说是怎么夸赞都不为过。土木堡之变后,正是在于谦主持下,大明取得了北京保卫战的胜利,免去了一次可能堪比靖康之耻的大祸,没有让那时的大明,像宋朝成为南明。

可以说,于谦在很多人心目中,都是功勋卓著的名臣。再加上他含冤而死,被很多人同情。紫阁中的臣子,都想到了皇帝想把于谦,列在功臣首位。

和于谦一样担任兵部尚书、而且和当年的于谦一样作为九卿之首,袁可立率先说道:

“于忠肃公有功于国,当为紫阁功臣!”

群臣纷纷附和,认为于谦应该是紫阁功臣。

朱由检对此表示赞同,当即向群臣道:

“于少保有功于国,确实应该是紫阁功臣。”

又口占一诗,向群臣道:

“江山也要伟人扶,神化丹青即画图。”

“赖有岳于双少保,人间始觉重西湖。”

“于忠肃公,就是大明的岳武穆。”

“董侍郎,由你为于忠肃公画像,悬挂紫阁之中。”

“朕要让后人记住,于谦是社稷功臣!”

对于于谦这个人,不是没有争议。主要的争议点,就是于谦是否是忠臣。

毕竟在英宗皇帝被俘后,于谦不顾瓦剌的要挟,请皇太后立郕王为皇帝。所以一些人认为,于谦对英宗皇帝不忠。

然后在景泰皇帝病重时,于谦手握兵权,却又在夺门之变时毫无作为,坐视景泰皇帝被废。被一些人认为,于谦对景泰皇帝不忠。

这两件事,让于谦受到一些非议,认为他不是一个忠臣。

但是从于谦束手就缚、含冤而死来看,朱由检认为他是忠臣。只不过他忠于不是某位皇帝,而是大明社稷。

所以朱由检称于谦社稷功臣,列在紫阁首位。他要用这个做法,表明自己的态度。

对于谦排在这个位置,群臣大多是服气的。就连之前把三杨列在首位的内阁大学士,也提不出异议。

毕竟于谦的功劳实在太大了,皇帝说他是扶保江山的伟人,那是毫不为过。

而且因为于谦含冤而死,和岳飞的结局相似,深受人们同情。

以于谦作为功臣首位,能把紫阁功臣的名声,在天下间很快确立。如果有哪个紫阁功臣的名字不太知名,只需要说一句“他和于谦一样都是紫阁功臣”,就能让人知道,这个人有多大功绩。

朱由检也是因此,把于谦放在首位。总不能像宋朝的昭勋阁那样,列了一堆不怎么知名的人,却把寇准、范仲淹、狄青、岳飞等人,尽皆排除在外——

事实证明,岳飞英名不朽,宋理宗设立的昭勋阁,则是少有人知。

朱由检设立紫阁,当然不能犯这样的错误。所以他坚决否定了三杨,把于谦列在首位。

而且为了鼓励群臣立功,朱由检还要对于谦大力褒扬,要让人们知道,自己对功臣的态度:

“国初之时,多有功臣被追赠国公、郡公者。”

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