逃难队伍的正在山岭间的一个谷地准备扎营夜宿，谷地地势平缓、开阔，离水源也近。
一条由牲口和马车踩辗出来的天然泥土路在崇山峻岭之间穿梭，人若站在路中，完全不知路从哪来，又通向哪去。
大抵是人和兽来往得少，没有频繁的踏踩，以致路的中间和两旁长着半人高的杂草，就连正常被踩踏的路面也常有地方长着覆地植物。
灾民队伍将近两万五千人，分成了数拨，拨与拨之间相距约二三十余丈的距离，每拨人员当中身强力壮的青壮年，也有年老体弱的老人，年幼的孩子和妇孺。
逃难的队伍里有大量的牲口，多是饲养的家禽羊兽和牛兽，还有代步的鹿角马，看家护院的家犬。
羊兽是灰白色或褐色的被毛，有大尾羊、小尾羊和角羊。
大尾羊小尾羊的公羊有角，母羊无角，而角羊与银角羊相似，无论公母都长角，角朝前弯，角也是它们的御敌武器。biqμgètνt
灾民们为鹿角马和牛、大公羊套了辕套，拉马车或自制的简易板车，用来运载家当。
他们的家当主要是粮食和一些生活必备品，比如做饭烧菜用的鬲、锅、碗，以及衣服、被褥、雨具和农具。
大约是为了减轻行李重量，各家只带了一二个木制或竹制的桶盆，以竹筒当水壶，锅是铁制，碗则是竹碗或木碗，都是不易碎之物。
他们想必经历过了长途奔波，都很疲惫，择地宿营时，就连小孩子都没什么精力玩耍。
小萝莉找过去时，太阳悬在了西边山岭最高峰的山尖，余晖斜照在了东面山的半山腰，谷地的光线有些暗。
青壮年们正在缷马车、板车，让辛苦了一天的鹿角马、牛、羊也去吃草，而不拉车的兽群已经分散，谷地到处都是牛羊群。
队伍里的妇女们也忙着搭锅生火做饭，或去提水、拾柴，老人照顾小孩子，半大的孩子寻找能吃的野菜。
上万人的队伍，各拨分工合作，各行各事，忙而不乱，由此可见队伍中必有一位杰出的领导者。
带着金光罩的灵舟越过山峰，出现在谷地上空时，听觉灵敏的家犬听到风的声音，昂首朝天吠叫。
灾民们闻声抬头，看到一艘金光闪闪的空中飞舟从空下降，先是震惊，转而就慌乱了起来。
短暂的惊慌失措后，各人都放下了手里的活计，恭恭敬敬地站立，在金光灿灿的飞舟距地还有几百丈时，男女老幼们跪了下去。
“小民拜见仙人！”
云澜的郡治、府城、或一些地理位置极佳的县城也有修仙家族，凡人也能看到修行者驾着法宝在空中飞来飞去，大部分偏远又贫瘠的小县小镇的凡人，祖祖辈辈几十代也不一定有机会见到修行者。
没吃猪肉，总见过猪跑，没见过修士的人总知晓有修仙人和仙人的存在，见着在空中飞的修行者，称其为“仙人”绝对错不了。
男女们拜伏在地，从高处看，只见一片拱后的后背和黑压压的脑袋。
虽说不知那些人是否出于真心，从他们的行为举止看，云澜的普通民众对于修行者的态度还是很恭敬的。