诡异复苏,我神明的身份瞒不住了

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第175章 都说佛门清净地,难容俗世人,那……为何能容恶诡?(1 / 2)

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岭南一带,农村养狗家庭不少。

而广C山地多,以前多猎人,土猎基数大的前提下,还是能出好狗的。

因此,陈景乐很快招到不少出色的犬猖。

这些犬猖在他面前,自然是服服帖帖。

拜托!

聪明的狗子们,也知道警犬军犬编制,意味着什么好吧。

铁饭碗诶!

不比当流浪狗强?

再厉害的流浪狗,那也是流浪狗,跟着大佬混,一天吃三顿,不好吗?

是不是傻?

话说回来,

以前陈景乐看到网上有人问过这么一个问题:普通狗看到警犬,会知道对方身份跟自己不一样吗?

答案是自然界不存在警察这种身份职业,不过会因为对方比自己强大而受到气势上的压制。

这些犬猖生前就是狗中王者,化作猖兵后,再经过陈景乐的特殊培养,实力更不用说。

某种程度上,战斗力甚至能媲美一般的B级诡异。

作为阴差阴兵的日常工作伙伴,绝对绰绰有余。

事实也如陈景乐所料,在得知今后工作会配备一只警犬协助后,麾下的阴差们那个激动呀。

而阴兵那边,就没法人人都满足了。

光广南就119个县级行政区域,广C则有111个,需要的犬猖数量不是一个小数目。

得先满足阴差这边的,再轮到阴兵。

“慢慢来吧。”

陈景乐揉揉眉心,感觉自己这个老板当得真糟心,样样都要亲力亲为。

嘛时候才能放心把事情都交给手下去做呢?

……

浔州。

以前曾是浔州府治所,后来浔州府被废,变成浔州县,90年代才划归荷城府代管。

作为广C第一人口大县,浔州的发展,在广C来看,其实算不错的了。

从浔州开始,往东的龚州、梧城,都是广府粤语白话片区。因此很多方面都跟广南差不多。

主要信仰还是社公。

乡村地区,几乎都有社公庙。有些是树下,有些是山前。

由于位处浔江与黔江的合流之处,因此大王庙、北帝庙不少,荷城本地的三界庙也有一些。

这些俗神先前都有介绍过,这里就不多赘述。

除此之外,佛门信仰是浔州的另一大特色。

浔州的思陵山,乃三十六洞天之第二十一洞天所在地,如今被称作岭南佛教丛林圣地。

山上有千年古刹龙华寺,以及有着世上罕见的比丘尼灵骨舍利的洗石庵。

每天前来爬山朝拜的游客络绎不绝。

佛门香火向来比道门要旺,这个很正常。

其中又以前来拜观音的人最多。

观音信仰在中国影响深远,大慈大悲救苦救难的形象深入人心,民间有种种关于观世音菩萨的传说,其形象也是佛门菩萨中最多的。

有圣观音、送子观音、千手观音、海岛观音、十一面观音等等。

因此几乎每座佛寺都会设有观音殿。

特别是净土宗,西方三圣更是他们的专修对象。

两广民间素有契观音的说法,即在小孩名字中取一个“观”字,以祈求健康成长。

陈景乐对佛门虽然没什么厌恶,但也谈不上什么好感,毕竟不是一个系统的,他可是道教的正神!

拜是不可能的,顶多随便看看。

酆都法,其中很重要一点,就是不拜异神!

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