这已经是唐牧之今天第三次使用“无相观”。
第一次是离开庄士敦街的时候，唐牧之盯住唐媛，试图从她身上看出一些和寻常人不一样的地方，可惜不管是无相观还是大罗洞观，都无法照见一个人的过去。唐媛是练炁士，但同样是个肉体凡胎的人，没有什么异于常人的地方。
第二次是对曲彤，唐牧之看到她畸变残损的灵魂，或者说是命格，她的肉体和灵魂都蕴藏着一股诡异的力量，像是披着羊皮的狼，卸下伪装，可能会展露出让所有人都惊掉下巴的一面。但是她的先天一炁仍旧保持着相当活力，符合她资料上的年龄。
经脉结构方面，和唐羽、风沙燕都一样，先天异人，运炁的方式被先天限定，拥有先天异能的同时，也注定在后天的道路上走不顺利。除此之外，她的灵魂深处有无法照见的地方，唐牧之以无相观看过去，那里是一处虚无，其蕴含的能力投映进他的内景，变化成巨大的火球。
那火球在唐牧之内景作乱了一阵，唐牧之以阴阳炁强行消灭了它，但却没有得到想要的东西——那火球是空的，它在掩盖有关八奇技和成神之路的秘密，只是有些欲盖弥彰的意味，像是被某人顺带着将束缚强行附加上去一样。
只是那火球仍然具备相当威力，若是其他人，以无相观照见曲彤的瞬间，恐怕内景便会被那火球吞没，肉体和灵魂顷刻消亡。
这让唐牧之思忖起了无相观的利弊，和八奇技一样，看来这种奇技不能轻易传人也有一定道理，不是人人愿意为探求成神的真相而赌上性命的。
对于无相观照见曲彤的结果，唐牧之已经有所预料，之前在纳森，他对阮丰也使用的无相观，结果和现在看的曲彤是一致的，而且他的灵魂也有部分变异，不知是这些年因为长生的孤独而心理变异了，还是因为别的原因。
值得一提的是，就算是八奇技，唐牧之依然可以看穿其技术构成和实现步骤，阮丰自不必说，他傍身的就是一个六库仙贼，现在恐怕唐牧之比他更了解这门奇技。
而双全手这边就比较特殊了，唐牧之只能看到曲彤的性命在时刻发生着变异，这究竟是不是双全手的效果，现在还不好说，或许这次借曲彤以“命手”治愈方劝的机会，能够“偷师”曲彤掌握双全手？
这样最好。
唐牧之心中想着，若是能借此机会掌握双全手，那曲彤也对他没用了，不必顾忌什么，直接当场出手将曲彤控制住是最优解。
命运权重比例的庞大，使得曲彤的一举一动都有着影响整个天下的力量，对唐牧之或者唐门是好是坏不好说，只是肯定不如唐牧之自己扫清障碍后再发展来得顺畅。
……
说回正题，现在的曲彤身上可还肩负着救活方劝的使命呢。唐牧之今天第三次使用“无相观”，针对的对象便是这本“卡尔·弗里德里希的精神之书”。
这里的卡尔·弗里德里希不是那位第一任巴登大公，在神秘学圈子内，他的名字特指一位臭名昭着的黑魔法师。
他诞生于十八世纪的德国，三十岁之前，他以对“二元理论”的魔法运用闻名神秘学圈，但却在晚年接触到了记录着黑魔法的《精神之书》，并且沉溺其中，他死前将自己的名字写在了本书的封面。
据说能破坏这本书只能用黑魔法，所以这么多年弗里德里希的名字成为黑魔法的代言人，并且将《精神之书》封禁起来。
近代几历战火，《精神之书》辗转成了“蚁巢”组织上层为了约束部下的魔法工具，其书后半部的契约之章极难打破，而且惩罚机制残酷无比，是“蚁巢”这个组织运行下去的基石，如今它流落到曲彤手里，“蚁巢”上下乱成一片，贝希摩斯这几个月也将大部分精力投入对付蚁巢的行动当中，蚁巢覆灭之事愈演愈烈，根源就在这里。
唐牧之照见了《精神之书》，实际上对于一个魔法道具，他本不会有什么好奇心，只是曲彤居然阴差阳错成了这本书的主人，唐牧之想到或许可以借此发现什么线索，于是有了这一举动。
魔法道具，在国内便叫做法器了，只不过二者炼制过程和方向都有所不同，各有各的妙处。就比如眼前这本《精神之书》，或者说这是一个材质特殊的魔法阵？