心底念头流转，东王公神色不变，宁静心境亦不变，只是此时的宁静，更让人冷静和清醒，也更加深刻，此时的宁静，与他契合。
在这种身心合一的状态下再看天地，又有一种截然不同的亲切感，这是一种毫无隔阂的亲近，不管成就如何，天地魔神的根基始终是洪荒。
天于人是根基，人于天同样是根基，两者互相依偎，天人之道，便是最适合洪荒生灵的大道，而天与人，本就你中有我，我中有你。
感悟无穷，眼前风光无限，祥云慢悠悠，带着一种难得的闲适感，闲适却不茫然，没有目的便是最好的目的，尽得大道无为真意。
随云而动，随云而止，只是简单的一个腾云驾雾神通，因为这份闲适和洒脱，因为这份无为，在此时却比最顶尖的洞天福地还要吸引人。
耳边是拂面而过的清风，耳边是天地万物的低吟，而身边，则是萦绕无间的天地羁绊，虽境界超出天地，但此心在天地，此身也在天地。
直到此刻真正超出天地些许，东王公才意识到何为天人合一，才意识到了何为太乙之境，才意识到了太乙修行的核心之处。
天人合一不是某种状态，也不玄妙，只是人在天地间，天在人周围，平淡而自然，不过天人合一同样有玄妙，只是这份玄妙不可见，不可捉摸，只在心底。
天地博大无为，没有意识，只有万千生灵凝聚而成的大势，因此天人合一只在修行者一念之间，意识到了人在天地间，看见了萦绕真身周的天地，便是天人合一。
明悟了，便能自然而然与天地融合，能够借助天地之力，与天平齐，不明悟，不管自身领悟的大道有多少玄妙，不管与天地多契合，尽皆虚妄罢了。
不在此间也好，此界唯一也好，唯一真实也好，逍遥无间也好，在大罗之前，这些不过是太乙模仿大罗显化的道韵意境，似是而非，不复真意。
大罗之前，不管超出了天地多少，还是在天地间，只是相比天地所处的维度，高了些许，但天地之大，无穷无尽，所处的维度远远不止一条线的高度。
最终回过神来，才发现太乙终究在天地间，修行一步一步，没有捷径，也不好高骛远，天人之道以天人合一为本，太乙的修行同样要从天人合一入手。
太乙的超出天地并不是真正的超脱，仅仅只是一次演习，甚至连演习都谈不上，只能算是一次细微的尝试，因此只能有些许境界压制，不算蜕变。
想到这里，东王公心底明悟更甚，感悟源源不断涌入，身上气息开始涌动，动静不大，但又有种让人移不开眼的气质。
松云和冰灵的目光不知道从什么时候开始，悄然间集中在了东王公身上，但他没理会，而是沉浸在自身感悟中，沉浸在心底的明悟中，怡然自得。
太乙的修行本质一直都不复杂，此刻明悟之后，再无疑惑，要想超出天地，首先便要真正地融入天地，因此明悟天人合一之道，是跳出天地的基础。
天人合一，人在天地间，天在人周围，你中有我，我中有你，只有在这种最本质的明悟中，才有跳出天地，跳出天人之道桎梏，自成天地的可能。