滇云归音

杨柳溪

> 滇云归音 > 滇云归音目录

第23章 申遗路(二)(1 / 1)

上一章目 录

“文化遗产不只是老旧过时的东西,我们中华民族文化是四个古老文化体系中唯一没有中断的,对世界文明进程有重大影响。文化遗产里有维系我们中华民族团结与统一的精神基础,对促进民族团结、国家统一有无法替代的作用。”

“文化遗产就像是一条联系我们众人的血脉,能够让我们保持民族文化的连续性,因为文化遗产里包含了强烈的民族认同感,能够超越社会与时代变迁,能够凝结我们的民族精神。中华民族的伟大复兴,离不开文化遗产的保护与传承。”

冯华通与云绣讲的这些,云绣从前也关注过。她开始关注民族文化传承与保护,是因为冯华通主持的社科重大项目是关于这方面的,她作为课题组一员,当然要关注与研究这些。可非物质文化遗产工程才启动不久,许多东西尚未明朗,云绣对非遗工作也只是一知半解,想不到冯华通却已经走得这样远了。

云绣看着眼前这位年过花甲的领域泰斗,那种笔耕不辍的毅力,高山眺望的远见,真挚坦诚的民族情怀,令她真切感受到,她与老师的距离这样远,这样远。

那么,她将要翻过多少险峰峻岭,劈开多少荆棘与顽石,才能望其项背?

云绣捧起那厚厚的资料,问冯华通:“既然‘搓磋’舞和四弦琴不能分割,老师是准备合成一个项目来申报吗?”

冯华通点头:“对。我想将两者结合起来,不过行不行得通还需要讨论。申遗不能只有申报书,我们还需要准备相关的影像资料、录音、群众的口述,如果能够进入名录,还需要确定合适的非遗传承人。”

“那我来搜集四弦琴的资料吗?”云绣大概猜出冯华通的用意了,冯华通昨夜小组会上没提任何建议,是想今日一并说了。

冯华通点头:“你把合水村四弦琴的情况了解清楚,关注村里目前还有多少人会弹四弦琴,会弹的人是怎么传承下来的,他们的四弦琴形制上有没有变化。就算没有特别清晰的传承脉络,也可以从他们对四弦琴的记忆叙述中找到我们需要的信息。”

云绣一一记下来,心中忽而便升腾起一股激动之情。或许这便是民族学研究者的乐趣,每当在田野中找到一个突破点,前方的调查之路也就清晰起来,于是豁然开朗,充满了斗志与干劲。

这一次,几人起得早,赶在了青年人下地之前外出,不但遇见易于沟通的村民,还得到不少投喂,原本就已经饱了的肚子又鼓了一些。

江申与舒隐月按着冯华通小组会上的安排去调研了,云绣打听到村里只有三户人家有四弦琴,除了和晓晚家,另有两家在下村。

考虑到和晓晚家里目前只有一位不太会汉话的嬢嬢与年纪尚小的女娃,云绣决定先去下村的两户人家看看情况。

走了几步,竟碰见不知从哪里走过来的越言辛,云绣额头略疼,这个人怎么也起这么早的?

她刚想着赶紧远离他,却见到杨明州也走了过来,还未近跟前就喊道:“小同学我们又碰见了!我带越老板去地里看看,你去哪边?”

云绣无奈,抬手指了个方向,越言辛笑:“那我们正好同路,一起走吧。”

云绣:“……”

上一章目 录下一章