“隐公啊，还是形同戏言一般的就封传说中海外仙山。。。天子莫非有所指”
这是薛景仙的第一反应。
“至少证明天子存留叙用之意，不管怎么说，这个爵位没能高过郭李两府，。。这显然是给子孙留有余地啊。。”
出自郑元和乐观的说法
照例是一大堆看起来恩荣隆重的封赏追赠，不过赐金赐钱赐器物书画珍玩什么的，对我之剩下象征上的意义，弄不好其中的一些诸如彩金币、银铤、象牙、砗磲、珊瑚之属东西，还是我家转托其他名义贡出的。而且这些御赐东西还不能作价卖掉的，得世世代代当作传家宝由子孙供起来，只剩下把平时玩，客人来引入观赏的职能。
按照礼统，宗亲的正婚大礼要上溯三代，象开国高祖李渊，直接自己父亲祖父为皇帝；贵族的婚礼，也要上及二代，因此中旨还追赠我一千多年后的老爹为藤县伯，老娘为奉义夫人。
至于我出生后就职在发黄老照片里见过的祖父，为了确定身份着实让人煞费苦心，最后还是定为五民首等的士，编造了一个戍边折冲府主簿官的出身，再追赠正议大夫。
可谓惠而不实。
至于散授从二品镇军大将军，乃至勋转上护军，河西大都督等，都是只有礼仪规格，连俸禄都没有的虚衔。
唯一比较有用的，录尚书事，转参知政事，这意味我可以时不时的跑政事堂之类的宰相地盘去恶心人，对中书门下侍郎以下的省台官们指手画脚一番。
再加上赐上开府，就是属官和幕僚的规格翻倍，可以组建自己的亲事府和帐内府，亲事府比同郡王、公主府的常从亲事，掌校尉以下守卫，兼知鞍马，为清道前驱仪卫，帐内府掌领亲事帐内陪从，又称护军府，可以在本邸中维持一千人规模的护军。
当然这只是理论上，没有人真的会在家里放上那么多士兵，真在长安城里这么做，不但四邻不安，估计皇帝也会派人找你谈心了，而且甲马兵械衣粮什么的，还得自己掏腰包。
负责操办男方迎婚的礼仪使，也是两位朝中的重量级人物。左礼仪使，是已经退休在家的阁老颜真卿，右礼仪使是丽正院学士，国子祭酒兼京师大学堂山长王维。
这两位负责典礼的老前辈，愣是把痛恨繁文缛节的我折腾的没有一点脾气。
随着封赏而来的，还有一个消息是，
守城专家奉命进京了，以同知枢密院事就任河北道都督，同时汴州刺史兼河南转运使许远，转任都畿少尹，东都留守，听闻到任的消息，洛阳城中居然掀起一阵浪荡子弟泼皮无赖的外逃狂潮，洛阳市井为之一清。
也昭示着既河北四柱臣之后，守城专家这一系势力，正式进入朝堂中，以填补昔日西北路出身的从龙五大臣系败落后留下的空白，守城专家出身寒门，却是正儿八经的进士科出身，同时也是制衡独孤氏等勋贵旧族的重要力量。
作为这一系崛起的另外一个标志是，河北按察使姚訚，出任安东布政使兼安东副都护，以调和安东派遣行营、安东讨击军，与平卢道都督兼范阳节度使白孝德的管辖关系。
天子下定决心调他进京，还有另外一个间接原因。
史思明终于死了，根据兵科房的探察，他是死在前年战胜室韦各部联军之后的大灾荒中，格外漫长的冬季和绵连白灾，让这位不惑之年的前“大燕皇帝”身体状况急剧恶化，而追随他的军队，经过这些年的奔走转战，追随出奔的范阳旧部越来越少，却裹挟了大量靺鞨、契丹、室韦各族部众以充战力，因此成分变得相当复杂，全靠这个二圣的名声和被追杀走投无路的沸怨在维持。
消息被上层掩盖了半年后，还是在境外的叛军不可避免造成了大分裂，号称十万之众的人马，按照族类出身和远近亲疏，分成耿仁智、硃滔、高久仁、周万志等若干个集团相互攻杀，最后只有石存信两万多人自大室韦南下大同军，带着契丹乙弗部末代酋长一干部中，及史思明的尸骸向朝廷投降，余部皆四散，或为五姓室韦和松漠契丹各部逐杀，或逃亡草原大漠，或是辽东更北的深山中。
残余的或许还会在边境上活跃上一段时间，但再也构不成大唐像样的外患了。姚訚就任安东，也可以说是负责叛军溃散后，大唐在安东渤海之地的善后事宜。
由枢密副使仆固怀恩统率的河北总管行台自此撤销，朔方军和河东军的故旧们，也将迎来他们的整顿肃清。
一些境外叛军，和安东、平卢一线边军有所默契，也不是一两天的事情，叛军攻掠那些域外藩部，所获人口牛马，都用来和边军暗中交换物资，以维持在境外的活动能力，不然以这么一直数量庞大的叛军，没有补给和后援的情况下，还能支撑那么久。
虽然河北诸道军中，不乏还想将这种局面维持下去的打算，假敌自重，以此抵制过大步调的改变，索要更多的物资和权利，自古以来就是屡试不爽的把戏，但是随着天子手中掌握的资源和人望越来越强势，朝中相应势力和支持者的低潮，这些军将的抱守旧制的希望也越来越渺茫，再不识好歹，那就不是能否安生做个富家翁的问题了。
守城专家的转任，就是一个明显的信号，这位在河南道专政一方时，杀伐果断，地方的豪强畏之如虎，大小军镇，也被整治的服服帖帖，裁撤废并亢负令行禁止，几乎没有遇到像样的阻力。
在家闲赋的时光，主管军屯庄的户曹，也给我送来了一些新产品。
我看着桌上码起的一堆口粮样品，拿起一块黑不溜秋象土坷垃一样的饼干，放进嘴里。
“恩，的确是十足的粮食，只是麸皮和渣子多了些。。”
“回军上，这只是各地军屯庄，效法军用口粮所做的土制饼干，自然不敢与军品相较”
来人解释道。
“不过胜在制备简单快捷。。直接用豆薯连皮加工而成。。”
“前些日子为了军前所需，一百二十六家庄子，用三天就赶制了二十万人份的三日粮。。”
还有一些象卷成团的方便面一样的东西，
“这是用地瓜米和土豆丝油炒成的便携干条子，相比粮砖省却重新烹煮功夫，直接和水嚼食。。”
“若与粮砖杂半而携，则一驮可携军中一伙十日粮。。”
“就是吃多了会口燥闹心。。”
我嘿然，这不就是红军长征炒面的古代版本么
“不过下属已经使人试验过各种解决之道，大可以嚼茶末来解腻。。”
还有薯饼，就是用红薯和土豆为原料，加工的新一代粮砖，红薯本身有甜味，省却了加糖的工序，相比传统稻麦稷菽更便于加工，也可以做的更精致也更浓缩。
“发改委请增粮砖生产人力配额数番。。”
“战事不是打完了，怎么还有这么大一批数目的需求啊。。”
“回军上，此乃外售所需。。”
“外售。。”
我顿时惊讶了一下，虽然龙武军所生产的军工产品，考虑兼顾成本的原则，都有简化外售的民用版本，但是连军用口粮也能外售么。
答案是肯定的，原来很早就有龙武军使用的罐头和压缩口粮流到外面，最初是配给那些军属和遗眷，但她们往往并不完全自己食用，而是部分用来和附近的俄乡民交换其他生活物资。
这些压缩口粮体积小，耐贮存，又顶饿管饱，因此开始有乡人，在丰余之年主动的收集粮砖，作为应急的贮备，以度过来年青黄不接的饥荒时节。
然后被左近乡邻纷纷效法，迅速传播开来，一些殷实人家，也开始主动跑到军屯庄来，用粮食兑换他们上手的压缩口粮，但是军用配给的压缩口粮数量总是有限的。
于是个别军屯庄开始自己山寨军用口粮，做出土制饼干以牟利，虽然没有军用的好，但是胜在成本更加低廉，但是对于担心饿肚子的人来说，还用在乎什么口味么。只是目前军屯庄还是只肯收粮食，
军中也注意到这个迹象，觉得可以加以引导和发挥，为集体创收。
我想了想，觉得这是一件好事，在传统的俄小农经济模式下，古代大多数农民就算遇到丰年，因为缺乏有效加工贮存的手段，无法将余粮保存得太久，梅雨、虫蛀、鼠患等各种都在威胁着他们的口份粮，这是时代的局限性。
将无法长久贮存的余粮，换成更便于贮备和携带的压缩口粮，是一个不错的选择，龙武军付出的是集体调剂的人工和产能、物耗，就能获得粮食储备上的巨大入差。这也是一个不错的进项。
有了这笔稳定的进项后，或许可以可以将粮食加工项目进一步横向和纵向拓展，做成各种高中低端的便携食品，古人出行的食物需要，还是蛮大的一个市场。