1，
九州牧府中，一位六十多岁的老人，身披滚龙黄袍，倚着亭柱，坐在在池塘边垂钓。
但见他黄眉纤长，如帘垂眼，让整个人看不清是睡是醒。
更奇的是他耳垂浑圆，发红发亮，如珠欲滴于肩。
精卫走到他跟前，盯着鱼塘，一言不发。
垂钓之人，正是九州牧许由，既是精卫的同级同僚，又是精卫的师傅。
一条鲤鱼从池塘里探出脑袋，用鱼语哀声说道，“大人，你钓鱼能不能有点诚意？以前你天天在鱼钩上绑个胡萝卜，我们又不是兔子，怎么咬钩？我实在受不了你，告诉你我们不吃胡萝卜，现在倒好，你在鱼钩上绑个砖头！”
“你们不咬钩，我又没责怪你们，这也算我错？”许由揉了揉额头，一副虔诚问道的样子。
“我们鱼不咬钩，你钓的什么鱼？”那鲤鱼反问道。
“我钓我的鱼，跟你们咬钩不咬钩，没有关系啊！你们不咬钩，我还是在钓鱼，我享受了我钓鱼的快乐，还不伤害你们的性命，我觉得这样才是两全其美！”许由恭恭敬敬地答道。
“我们鱼儿长的不美吗？”鱼儿问道。
“美，你们鱼儿不仅身材优美，游于水中的姿势更是优雅自然，如同舞步一样美。”许由答道。
“我们鱼儿的肉不香吗？”鱼儿又问。
“香，你们鱼儿的肉质鲜滑，香而不腻，是上等美味。”许由再答。
“既如此，你钓鱼的时候能不能尊重一下我们鱼儿，用最好的钩，上最香最精的饵？”鱼儿愤愤说道。
“你们这么美，我不忍心。”许由答道。
“你会坑死我们这一池鱼的！你喂给我们的食物（诱惑）都没有任何风险，不需要我们付出任何代价；你投给我们的危险都是如此一目了然，没有任何诱惑。你会让我们成为这世界上最蠢的鱼！有朝一日洪水再来，我们走出你的这片池塘，就会被其他有险恶用心的人轻轻松松钓走，然后成为他们刀板上的鱼肉！”鱼儿心中悲戚，却无泪可流。
许由恭恭敬敬向这条鲤鱼深深鞠躬，“蒙您解惑，请受我一拜。”
那鲤鱼也不客气，受了许由一拜后，缓缓沉下水去。
2，
“师傅，你整日这般神神叨叨，如同疯魔，传到尧帝那里，还怎么放心让你做这九州牧？”精卫善意提醒许由道。
“是啊，尧帝昨天找我谈话，不想让我继续做九州牧，可真是愁死我喽，愁死我喽！”许由苦笑着摇摇头。
“真的？还有这等好事，不是正如你愿？”精卫蹦跳起来，看出来是真开心。
“问题是，他不让我做九州牧，却要我接他的班，你说是不是气死个人？”许由开始揉太阳穴。
“啥？尧帝要禅位于你？”精卫脸上的笑容消失，“看来这个传言是真的了。”
“我跟尧帝，都不如刚才这条鲤鱼啊！我们想尽办法，让百姓过得安稳自在，无忧无虑，自认为这就是圣贤之道。我们的百姓不练武功，不强体魄，没有忧患意识，如果再遇到蚩尤那样强大的外族侵扰，我们的百姓就成了任人宰割的羊羔！我们的百姓越来越安于现状，不思进取，端起碗来吃肉，放下碗来嬉戏，修道炼术的人越来越少，以至于我们的修行条件越来越好，修道成仙的却凤毛麟角！”许由感慨道。
“神仙有什么好的？还不是照样犯错！”精卫想起了牛青山和自己的父亲，恨恨说道。
许由看着精卫，慈祥地笑了笑，又道，“太上老君写的《道德经》，里面有句话是‘弃圣绝智，民利百倍’，我以前不懂得这句话的意思，今天被鱼教训一通后，却立刻明白了这句话的精义。我们不为百姓做主，就不配做官；但若自认为自己就是圣贤和智慧的化身，为百姓事事做主，制定规矩太多或者保护过分，就等于给他们戴上了不必要的枷锁，限制了百姓的智慧和发展。”
“师傅，你的意思是说，没有磨难和挑战，人们必然会越来越平凡？”精卫若有所思。
“对。尧帝禅让帝位给我，是想借我的圣贤之名安定天下人心，借我的圣贤智慧治理天下事物。你说说，我承了帝位，成就了我一个人的名声，会不会却堵上了这天下千万百姓的心智，让他们终生蒙昧，以我为主？”许由忧心忡忡。
“帝王就应该是万民之主啊！”精卫说道。
“错，人之所以成为人，在于有三魂七魄。每个人的三魂七魄的主人，都是他自己，所以，每个人的主人，也应该是他自己。”许由说道。
“帝王也是百姓们自己做主选出来的，选出来就是要做大家的主的，这是共识。”精卫说道。
“共识，就是对的吗？”许由反问道。
精卫低头沉思良久，方才抬头问道，“师傅，那你有何打算？”
“师傅要实践弃圣绝智之道。”许由答道。
“如何探寻？”精卫很好奇。
“人有三魂，一曰胎光，主寿；一曰爽灵，主禄；一曰幽精，主福。三魂又分天魂、地魂、人魂，人魂就是命魂。
天魂是人累世不易之魂，承载我们累世的记忆和福报因果，所以是我们今生修炼的起点或者基础，但不是我们今生修炼的关键。
地魂是我们投胎的祖脉上分配下来的魂，承载的是祖宗的阴德、因果，这个也是既定的，是我们改变不了的，所以也不是我们今生修炼的关键。
人魂是我们投胎之后，产生今世独立思想的命魂，它才是我们今生修炼的关键。人魂若离身，这人就死了。
我已经用炼魂术将自己的人魂练得小若芥子，但能纳千山，这是我目前炼魂的极限。